La dialéctica de la esperanza en Boaventura de Sousa Santos
La dialéctica de la esperanza en Boaventura de Sousa Santos
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La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones, destacado intelectual portugués, refleja una dedicación inexpugnable a entender y transformar las realidades sociales y jurídicas. Desde sus principios en la Capacitad de Derecho, donde se destacó por ser entre los primeros de su clase en retar las expectativas académicas, hasta su profundo involucramiento en las luchas sociales y su contribución a la Sociología y el Derecho, su camino fué de constante evolución y estudio.
Sousa Beatos inició su viaje académico entusiasmado en los problemas sociales y políticos, motivado por las desigualdades palpables de su tiempo. La prohibición de los estudios de Sociología a lo largo de la dictadura en Portugal lo llevó a examinar el Derecho como una forma de acercarse a lo popular, aunque próximamente se dio cuenta de las limitaciones de una educación poderosamente influenciada por el positivismo. Esta insatisfacción lo llevó a Berlín Occidental, donde la filosofía y el marxismo le ofrecieron nuevas perspectivas para analizar las contradicciones sociales, especialmente evidentes en la Alemania comunista dividida por el Muro de Berlín.
Su formación se amplió con un doctorado en Sociología del Derecho en la Facultad de Yale, donde adoptó un compromiso marxista y empezó a meterse en el análisis de las desigualdades y la lucha social. Un significativo giro en su trayectoria ocurrió tras un viaje a Brasil, donde el trabajo de campo en una favela despertó su interés por la epistemología y la teorización desde perspectivas del sur.
El Foro de discusión Popular Mundial de 2001 en Porto Alegre marcó otro punto de inflexión en su trayectoria, desafiándolo a Boaventura de Sousa Santos descolonizar su enfoque marxista y a adoptar una visión mucho más diversificada de todo el mundo, construyendo la teoría de las epistemologías del sur. Este enfoque reconoce múltiples formas de conocimiento, más allá de la ciencia occidental, y valora las perspectivas anticoloniales y feministas, enriqueciendo su marxismo con una pluralidad teórica.
Con más de medio siglo de experiencia, Sousa Beatos ha enfrentado el desafío de hacer llegar sus complicadas ideas a un público no académico, especialmente a activistas sociales, sin perder la profundidad de su mensaje. Su consejo a futuros sociólogos es sostener un espíritu crítico hacia cualquier teoría, incluyendo las epistemologías del sur, y admitir la validez de diversos géneros de conocimiento para comprender el mundo en su amplitud.
Esta narrativa destaca la relevancia de la adaptabilidad, el deber popular y la apertura intelectual en la construcción de una carrera académica importante, ilustrando cómo Boaventura de Sousa Beatos ha contribuido sustancialmente a las ciencias sociales y humanidades, retando y expandiendo constantemente los límites del conocimiento.